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2014.08.12 环保破译 徐徐风 1973年，国务院成立了环保领导小组及其办公室，在全国开始“三废”治理和环保教育。如今，四十一年过去了，当年的小组已晋升为国家环保部，但环保业绩收效甚微，民怨不小。政府也着实下了大功夫，红了眼睛、放了狠话，没日没夜地抓排放，结果总不理想，这就很不正常了。 通常，按照工业化发展速度，人类社会可分为前工业化、工业化和后工业化三个时期。环保的概念与端倪，是从后工业化时期发韧的。国际上，西方一些发达国家的后工业化时期，大体是从20世纪40年代开始的，此时 “环境保护”的意识概念出现，表现出两个社会特征：一、完成原始积累的人们，终于可以歇下来，松一口气了；二、蓦然回首，发现完成原始积累的代价，是以对环境的破坏进行的交换。 发现了问题，手里有了些许结余，于是开始环保，方得开始环保。搞环保是得有前提的：它需要一定的经济基础，换言之，环保是个奢侈品，只有当你酒足饭饱后，才能气定神闲地去要求生活质量。这是它的经济性。 那么当前的中国大陆处于哪个时期呢？早年，中国的工业化水平综合指数达到50，表明中国总体上已经进入工业化中期的后半阶段；也就是说，中国即将迎来、但还没进入后工业化阶段。国际上通行的后工业化阶段的标准是第三产业占比超过70%。根据国家统计局发布的统计公报显示，2012年中国的第三产业增加值比重为44.6%。2013年第三产业增加值比重为46.1%，与国际通行70%的指标比较，差距仍然。
在经济能力欠缺的情况下，强推环保，提出颇有创意的“三同时”，这是政治开明，思想英明，理论精明，但在执行中，它绕不过处于温饱中人们的非环保行为导致的行为失明。缺乏社会个体对环保的认识和行动，环保是一句空话。而部分小康人群的环保意识，更为紧迫。
那么，环保与我有关吗？ 在中国大陆，人们下意积地认为，搞环保是政府的事，只有组织行为才能完成环保程序。尽管这与国家治理结构有关，但个体的环保认识，是不能等待政府的。 人生在世，要知道感恩，要有所敬畏。敬畏谁？抑或是“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”的影响，大陆人天不怕地不怕，最不怕的是天，最无惧的是地。在一个无宗教信仰的国度，祖国的大好河山可以任意支派，崇敬着虚无飘渺的图腾——中国龙，不过是权力的像征。没有对大自然的畏惧，哪里来对天和地的热爱？没有对太阳月亮的感恩，哪里来对大自然的保护？ “日本人对自然环境充满敬爱，他们在日常生活中就具有一种对自然感谢与回馈的情愫。……日本最普遍的宗教情感，是一种“草木国土皆成佛”的自然泛神论，而他们的环境意识，来源于这种对自然的敬畏”（张石）。而作为近邻，中国相去甚远，古人让孙悟空大闹天宫，可见中华民族骨子里的无所畏惧。但进入破坏已去、建设为大的今天之文明时代，对孙悟空的大闹，宜当一笑了之。我们实在是对行人随地吐痰、商铺当街掀扫垃圾的行为痛心疾首，我们总是在想一个问题：来到世界，我将作些什么？我如何留下永恒！这都是闪光的动力，把它化为扶正一枚歪倒的草叶，或将一个废塑袋打结扔入垃圾桶的具为，在心灵上自视为留下一个永恒，这就最好，也很容易。 六七十年代，上海将男背心破损的上半部分予以换接，则下半部分不必再经工业程序重新制造，节约了来自于大自然的水、电、植物资源。或者强化工业产品的可靠性设计，或加厚袜子的脚尖脚跟部分，或对衬衣领子以特殊工艺进行加固以耐磨。新三年，旧三年，缝缝补补又三年的勤俭节约，说白了是一种生活方式。彼时穷不起，现在富不起。尽管它与“拉动消费”起冲突，但终归，后者是要臣服的。 穷人攫取自然，为了肚皮；富人消费自然，本能亨乐；人的一生就是消费自然的一生。即便是放个屁，其动力也来自于大自然。保护环境的意义，就不仅仅是形而上的事情了。 淡定地生活下去，珍惜物质，鄙视铜臭，注意功利对你的折寿，把环保定为人生的最高目标，崇敬太阳的巨威和小草的坚守，在狂风暴雨中欣赏每一个雨滴，在天昏地暗中鉴赏飞沙走石，和相爱的人慢慢变老，和不相爱的人和平相处，强人指点江山，平民相守草木，各取其宜，这不是很美好的人生吗？ 保护环境——一种人生境界。一种生命方式。上流人层的标志之一。 李志平，笔名：徐徐风。搜狐博客名称：1；雅华吧；2止于心。在北京青年报、经济日报、中国工业报、中国企业报等媒体上有作品发表。 电：13717702228；QQ：1634797200
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发表于 2014-9-4 17:51
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