精神的景仰…
记得小时候，爷爷的墙上就挂着一张相片，有种亲切的陌生感，30多年来，这张相就这样静静地挂在属于它的地方，如今依然完好，可谓祖孙相传。对于老爷爷的一生，我们全家人评价极高，他的一生也是普通农民操劳的一生。
一生数次搬迁，经历坎坷。上世纪40年代，中国人不像现在这么多，身为贫农的老爷爷凭着一身气力给地主打长工，但依然居无定所，食不果腹。过去穷人给地主打工，今天老百姓给共党打工，时代变了，剥削阶级的本质没变。
老爷爷一边打工，一边打听新的活计，常常是忙完了这家，又急忙找下家。穷人靠下力吃饭，但也常常受到地主们的刁难挖苦。有个姓张的地主婆，挖苦我老奶奶穷。老猪婆笑着说道:“我看你的娃子没得吃的，把这腌肉的水拿回去给你的娃子泡饭吃”。老奶奶深知地主婆假仁假义欺负人，无奈老爷爷在她家做工，不好当面回绝，只得接了。回去后，老奶奶痛哭一场，把腌肉水倒进了茅厕，第二年春天便养了头猪。自立自强，不受富人歧视，这是老一辈人的骨气。
老爷爷给别人打长工，有时遇上年成不好，一家人就得饿肚子了。为了生存，老爷爷经常向别人打听水源好的地方。在过去，水源好意味着庄稼逢旱能收。一旦打听好了，就举家搬迁，由于家境贫寒，家中一切什物，甚至屋上瓦片都要一块不剩的挑走。整个搬运全部靠肩挑手拿，老爷爷所受的苦累是常人所难以想象的。他先后辗转两仙山、楼子湾、长湾、麻老湾等地。
买地又开荒，一心发家致富，怎奈时局变幻，心愿成空。步入中年的老爷爷，靠勤俭节约，手里已经有些剩钱，他一边向地主高价买地，一边在坡上开荒，希望能靠种这些地，使家人过上好日子。据老爸回忆，老爷爷开荒就是在拼命。坡上全是野草杂木，泥土板结，全是石头，当年为了开辟这片地，使坏了七张犁，中午吃饭、休息全都在地里。眼见着日子一天天好起来了，遇上了全国解放，土改了。那些开垦的地，买来的地全都充了公，共党不问青红皂白，没收了所有人的地，准备来一次大分配。正所谓“亡百姓苦，兴百姓苦”，时运不济也！虽然老爷爷没有因此让家人过上好日子，反而还遭受了苦累，甚至可以说是白忙活了大半辈子，但老爷爷坚信这一点，不做就没有希望。
耋耄之年，含饴弄孙，燃尽生命最后的一丝光和热。据老妈回忆，在老爷爷去世前2个月，有一天他拄着棍子，蹒跚地走到我家门口，看了看又准备往回走。老妈当时正在择菜，见他来了，喊他进屋。老妈泡了一碗米子茶给他喝。他推辞不要，说是想进来坐一下，在老妈的再三劝说下，他端起了碗，有些不好意思的说道：“老了还好吃”。他喝完了，在门口坐了一会就回去了，说是怕我爷爷看见了说他。
农忙时，老爷爷帮忙照看重孙（我哥），老爷爷对自己在有生之年还能见到重孙，倍加满足。闲的时候，老爷爷放牛，经常把牛牵到很远的地方，那里水草丰茂，一放就是一天。就在他去世的前两天，他还在带病坚持放牛，连路都走不动了。本来身体好好的，生了一场病就走了。
匆匆离世，阴阳两隔有感应，闻听堰塘边上敲鞋声。老爷爷病重的那几日，我爷爷在街上做工，没能送到终。老爸讲到这里长叹了一口气，说道，你老爷爷死的时候，你爷爷没送到终，你爷爷死的时候，我没送到终。我知道他有些愧疚，同时也希望自己那一天有善终。
“坐夜”的时候，守灵的儿孙都分明地听到了，不远处的池塘边，有熟悉的敲鞋帮的声音传来，真真切切地听到敲了十几下。我们把这样的灵异事件，认为是老人有“神杠”，是吉祥，好兆头。守夜的儿孙不仅没有感到丝毫恐怖，反而有种天人感应的欣喜感。为什么他们会这样想呢？原来老爷爷生前放牛回来，都要牵牛到“中堰”喝水，有时鞋子脏了，就到
水里洗一洗，洗完了在石板上捶干，老远地就听见他在“啪啪”地敲鞋板。也许老爷爷在以一种相对轻松的方式告慰子孙。
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发表于 2017-4-25 17:47
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