季梁语录：人民群众才是真正的上帝！

引用 孑孓 2014-3-20 00:20

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-28 03:17 编辑

第一幕   楚军压境

[地点]“暇”，随县南部某地。

[场景]楚军军营帅帐，帐外将士盔明甲亮，精神抖擞。

（楚武王在帅帐中召开军事会议）

楚王：本次出兵，虽然没有与随国大战，但我军已经顺利进入随国。诸位以为，下一步应该如何行动？

薳章：此地距离随国国都不过三舍之地，战车一日即可驰到，随人已经侦探到我军进入国境，并已有所防备。今我大军跋涉数日，正宜稍作休整，我愿出使随国，说服随侯割地求和，大王也可以带领将士养精蓄锐，以备迎战随军。

楚王：如此甚好，有劳薳大夫。

斗伯比：大王！微臣有一计策，希望大王采纳。

楚王：先生请讲。

斗伯比：我们楚国不能在汉水以东获得土地，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。他们这些姬姓的诸侯害怕起来了，一起组成联盟对付我国，很难离间他们。

    我听说随国有一个官任少师的人，一向狂妄自大，而且很得随侯宠爱，随国派来的和谈使者必定是少师此人。汉水以东，要算随国最大（“汉东之国随为大”），我想让我们的军队摆出个窝囊的样子，显得不堪一击，让随国的使者看不起我军，以为能够轻易打败我军，就会主动跟我军交战。我们让随国少师骄傲，少师就能让随侯骄傲，以为凭一己之力就能打败我国，随国抛弃了那些小国，我们就可从中得利了。

熊率且比：随侯有一个叔叔叫季梁，是一个贤能之士，随国在他的帮助下治理得相当不错，先生这条计策恐怕是瞒不过季梁吧？

斗伯比：根据微臣打探的消息，随侯昏庸，不太信任季梁，而是更喜欢少师这样的小人。再者我这条计策可以试一试，即使这次无用，也能麻痹随人以后对我们放松防备，增加他们的骄气，离间汉水以东的姬姓各国。

楚王：那就听先生的。传令全军：松懈戒备，精壮士兵藏于营帐之中不得外出，值巡兵士甲胃不准齐整。

（侍卫：是！）

（第二天，楚武王帅帐内，守卫进帐）

守卫：报！薳章大夫与随使少师求见。

楚王：有请。

（薳章、少师入）

少师（向武王行礼毕、傲慢）：自大周成王封爵以来，你们不过是一个“子”爵，楚国只是外姓藩属小国，我随国贵为侯爵，是周天子嫡系，现在楚人竟敢悍然发兵攻我大随，这是以下凌上，以仆犯主，其罪不轻啊！

楚王：少师大人，寡人自有道理。楚素以“不服周”而闻名，我国早已自称楚王，与周王并列，哪里有藩属之说。我楚国为鱼米之乡，物产富饶，兵强马壮，愿少师大人劝说随侯乘早将汉水土地交付我国，你国可免刀兵之灾。

少师：我主早已召集虎贲将士，迎击楚军，你军远来，势必疲弊，若不退回，只会丧师败军！

楚王：既是如此，少师请回，你我用实力来见证胜负。

少师（不屑）：少师告退。

（少师退出，斗伯比以目示意薳章，薳章会意，出帐伴送少师）

引用 孑孓 2014-3-20 00:27

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-28 03:20 编辑

第二幕   随宫论战

（随侯宫殿内，少师进殿拜见随侯）

少师：拜见君侯！

随侯：少师辛苦了。楚军可愿退兵？

少师：楚人一向目中无人，自以为是，近年来更是四处寻衅，扰乱大周纲纪，此次仍然一意孤行，执意与我国交战。

随侯：如此如何是好？

少师：以在下看来，君侯不必忧心楚师，此次实为我随国一大机遇。

随侯：少师此言何意？

少师：这一次我出使楚营，见到了楚子（楚王自称为王，周国及属国都不承认，仍认为只是“子爵”），其人极为狂妄，我还察看了楚军兵士，羸弱之士不少，战车旗帜也多为陈旧，毕竟南蛮之地不如我汉东大国，我们正好可以一战而击败多年为患的楚军，再次重振周天子嘱意君侯南镇诸国的雄威！

随侯（兴奋地）：果然如少师所言，楚军可一击而破，就请少师召集战车，我与诸位大夫一起迎击楚师！

少师：是！

（少师下）

（暇地楚军营帐，武王召集大夫）

楚王：随国的少师离开的时候神态轻篾，似乎很看不起我军的实力，传令全军，厉兵秣马，整饬战车，准备痛击随军！

薳章、熊率且比、斗伯比、斗丹：是！

（随侯宫殿，侍卫进）

侍卫：大夫季梁在宫外求见，神态很是焦急。

随侯：请叔父进来。

（季梁入）

季梁：君侯！听说您安排少师征集战车，准备出城追击楚军了？

随侯：确有此事。少师出使楚营，回来报告说楚人骄气凌人，而又兵弱力微，正是我们战胜楚国重振国威的机会呀。

季梁：万万不可啊君侯！现在楚国国势强盛，开疆拓土，每战必胜，少师所看到的疲弱的楚军，恐怕是故意装给我们看，骗我们上当吧，君侯何必急于出师呢？

    臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于上帝鬼神。国君经常考虑如何为人民群众谋福利，就是忠。祭祀的官员老老实实向上帝神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君侯您却纵情享乐，礼官也在祭神时虚报功德，臣不知道这个样子如何能抗拒大国！

随侯（不悦）：我每次上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么能说我不取信于鬼神上帝呢？

季梁：“人民群众才是真正的上帝啊！（夫民，神之主也。）

    圣明的君主总是先把人民群众的事情办好，再致力于祭祀上帝鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：“请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！”意思就是说：我国人民群众普遍都有先进的生产能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：“请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！”意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民群众多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：“请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！”意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！人民群众能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神上帝才会赐福。人民群众才是真正的上帝，如今百姓们各有自己的心事，上帝都跟您不是一条心，光靠您给鬼神的丰盛祭礼，怎么会得到祝福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国搞好关系，才可以避免灾祸啊。

随侯：依叔父的意思，光靠虔诚地祭祀鬼神上帝，上帝是不会保佑我们的罗？

季梁：鬼神虚无飘渺，哪里有人看到？人民群众才是真正的上帝，人民群众与您一条心，您自然就会战无不胜！

随侯：既然这样，叔父一向深得国人敬重，就请叔父为寡人筹划如何聚拢人心，守护国都，抵御楚军吧。

季梁：臣遵命！

（季梁退）

（暇地，楚军帅帐）

熊率且比：楚王，探子传来消息，随侯听从大夫季梁劝诫，坚壁清野，聚兵民固守都城，而且季梁深得民心，随人多愿追随于他，敌军保卫家园士气旺盛，我们继续进军，恐难以获利。

楚王：大夫所言甚是！我军疲师远征，随军以逸待劳，且季梁深得人心，随国一时难以攻下，我军宜速战不宜久驻，这次行动就到此为此，暂且班师吧。

薳章、熊率且比、斗伯比、斗丹：大王英明！

（楚师退军）

引用 孑孓 2014-3-20 00:30

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-20 00:49 编辑

第三幕   念念不忘

（两年后，公元前704年，楚王王宫）

斗伯比：大王，随国探子传来消息，这两年随侯更加昏愦，越发宠信少师，听不进季梁的罗嗦了，这是随国内乱的征兆，我们必须马上出兵，不可迟疑！

楚王：寡人也是一直念念不忘两年前在随国无功而返的遗憾，既然如此，我们先邀请他们的君主过来会盟，趁机一举擒下他们的君主。当然如果他们不来开会，我们就有了开战的理由了。

斗伯比：这个计策可行。

（此年夏天，楚国国君召集南部诸侯到沈鹿这个地方会盟，黄国和随国两国的国君不敢前来。楚王命令薳章带兵讨伐黄国，自己亲自带兵攻打随国，随侯领兵迎战，双方军队对峙于汉江和淮河之间）

引用 孑孓 2014-3-20 00:31

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-20 08:32 编辑

第四幕    少师败随

（战场，季梁来到随侯的战车前，随侯战车右边是少师的战车）

季梁：君侯，敌军阵列整齐，我军暂时不要擂鼓出战，还是应该先派人跟楚国谈判。如果谈判不成功，我军将士会因为楚国的无理进犯而怒火燃烧，敌人也会以为我军惧战而轻视于我。

少师（不屑地）：季大夫未必太害怕楚国了吧。两年前就因为大夫害怕楚军不敢出战，从而失去打败楚国的一次机会。君侯，我们一定要速战速决，不然，楚军又要从我们鼻子底下溜掉了。

随侯：寡人既然与诸位大夫一起引军迎战楚军，岂有不战之理。你们随寡人一起观察敌军阵形吧。

（随侯带领少师、季梁站在山岗之上眺望楚国军队）

季梁：楚国人视左手为尊，其君主的战车必定在阵形的左方，左方的军力肯定强大。我们的军队应该向着敌军的右方冲锋，攻其薄弱，敌军右方溃败，全军可败！

少师：季大夫年纪大了，难免畏首畏尾！楚国是国君带兵出战，我方也是君主亲自出战，敌方为子爵我方为侯爵，敌卑我尊，你却让君侯去与右面楚军将领作战，这与君侯的身份不符，太藐视君侯了！

随侯：少师所言极是，我军天子之师，作战怎么能够不堂堂正正，听我号令，三军战车直取楚军主帅！

（随军战车与楚军在速杞激战，随军大败，随侯战车被楚国将领斗丹捕获，还抓获了随国少师，随侯只身逃脱回国。）

（楚军帅帐，众大夫、将领纷纷上报战功，斗丹上）

斗丹：启禀大王，末将擒获随国少师，其已伤重不治，并且还缴获了随侯的战车！

楚王：将军首功，可贺！

薳章：大王，随国遣使前来谈判，请求和谈。

楚王：我军大胜，正好乘胜追击，怎么可以和谈，除非随侯归降我国！

斗伯比：大王，不可，我军不可再进兵了。

楚王：先生，此前劝我进兵的是您，现在我军大胜，您怎么又劝我和谈了？

斗伯比：大王，我军远征，利速战不利久峙，当初若随侯听从季梁劝阻，把守关隘坚守不出，而不是象今天这样主动出战攻我大军主力，随国未必可以打败。而且如今随国少师战死，随侯身边少了这个谗佞小人，只能听从季梁的计策，依靠随国民众，利用地理之便固守困扰我军，不会再犯低级错误了，我军必将在随国境内遭遇顽强抵抗。不如趁此机会，与随国订立和约为好。

楚王：先生思虑精细，有先见之明！

    就委托先生与随使商谈，订立盟约吧。

（楚国与随国进行了和谈，双方签订了停战盟约）

引用 桃花姐姐 2014-3-20 03:24

占位拜读

引用 封江游子 2014-3-20 03:42

期待续集！

引用 乌云藏不住月 2014-3-20 07:51

自古奸佞多败国，忠言逆耳几人听

引用 穀雨 2014-3-20 10:19

“人民群众才是真正的上帝！”

践行党的群众路线教育，学得不错

期待续集

引用 孑孓 2014-3-20 10:29

穀雨 发表于 2014-3-20 10:19
“人民群众才是真正的上帝！”

践行党的群众路线教育，学得不错

昨晚熬到凌晨转钟发的贴子，最后一节没写完，留了一个“待续”，所以游子半夜回了一个”期待续集“。
今天早上已经补齐了，故事主体讲完了，再写就是花边

引用 孑孓 2014-3-20 10:30

封江游子 发表于 2014-3-20 03:42
期待续集！

早上已经补齐尾巴了。

引用 临溪而渔 2014-3-20 11:15

期待“花边”！

引用 封江游子 2014-3-20 12:10

随侯不该有 宋襄公之仁。

引用 封江游子 2014-3-20 12:10

宋襄公和楚国在涿谷作战，宋军已摆好阵势，楚军还在渡河。宋国右司马购强趋而谏曰：『楚人众而宋人寡，请使楚人半涉未成列而击之，必败！』宋襄公说：『寡人闻君子曰：不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未济而击之，害义。』大意是楚军未渡完河就攻击他们，有伤道义，还是等他们渡完河击鼓进攻吧。

引用 封江游子 2014-3-20 12:12

春秋时期人的道德感是历史上最高的时候。

引用 孑孓 2014-3-20 12:42

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-20 12:45 编辑

§花边§

    【南辕北辙】《战国策.魏策四》：魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

    魏王想攻打邯郸。季梁进谏说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，（他）正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘即使你的马再好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。’我说：‘即使你的路费再多，但这不是去楚国的路啊。’（他又）说：‘我的车夫技术好。’这几个条件越好，那么就离楚国更加远了！ 而今，大王想要成为霸王，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。就像是去楚国却往北方走。”
------这个季梁并不是随国的季梁。因为《左传.桓公六年、八年》所记载的季梁，是公元前706、704年的言行，而魏国是赵魏韩三家分晋以后才出现的，三家分晋是公元前403年的事，这两个故事相差300年以上，所以这两个“季梁”不是同一个人。

引用 随州季坤 2014-3-20 15:13

真乃神人也

引用 随天随地 2014-3-20 18:26

随侯与季梁是叔侄关系？

引用 孑孓 2014-3-20 18:38

本帖最后由 孑孓 于 2014-3-20 18:50 编辑

随天随地 发表于 2014-3-20 18:26
随侯与季梁是叔侄关系？

       随国为姬姓，季梁也是姓姬，姬为周天子的国姓，在随国这样一个小地方，两千多年前的姓姬的当然只会是一家人，季梁与某个随侯应该是弟兄关系，则与下一代随侯自然就是叔侄关系，我这里假设这一代随侯比季梁晚一辈。
       季梁应该叫姬季梁，姓姬，名梁，在兄弟中排行最小，古人兄弟排序按“伯仲叔季”列序，名字里就说明了是老几，比如知音里面的“伯牙”就是老大，此文里面出现的“斗伯比”也是老大，孔子字“仲尼”所以文革的时候喊他“孔老二”，季梁的名字里面有一个“季”，就说明他在弟兄里面最小了，所以这里假设他哥哥先他而亡，与楚武王对战的是他大哥的儿子，也就是他的侄子，同龄人里面长房的辈份总是晚些吧。
       随国作为周天子分封的嫡系亲族，周礼就是当时的法律制度，按照周礼立长立嫡的规矩，随侯一定是长子长孙继位，季梁作为小儿子，是绝对没有侯爵的继承权的，否则就是犯上作乱。

引用 lyt 2014-3-20 19:46

好象当时开战时，楚王擂鼓的地方现在叫擂鼓墩，随侯打鼓的的地方现在叫打鼓店，会战的地方古时一直是随州的校场，中间的河叫浮缨河，据说随国战败后，战死的士兵头盔上的缨子都漂在河上，因而叫浮缨河，此系一说也，另外还有别的说法，稽无可考.......

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