| 仲秋八月，岁在癸巳。文化公园初成，应园林部门之邀，聚文人墨客一游。于是，呼朋唤友，欣然成行。登神农坛，谒炎帝湖，观青山、探碧水，一步一景，悦目赏心。其建筑，色调青灰，古色古香，彰显历史厚重；其山水，高低浑然，错落有致，体现人文精神。一路行来，佳木茏葱，奇花烂熳；岸柳依依，芭蕉灼灼；亭台楼阁，皆隐于山坳树杪之间；雕塑牌坊，俱矗立山丘高埠之上。堆石成岸，长廊萦回，桥涵连岛，沟壕通津，拱桥玉栏，湖光山色，穿花度柳，盘旋曲折，既具江南园林之秀美，又兼北国林园之雄浑，虽系人工雕琢，更胜自然天成。东西二湖，水陆中通，洋洋大观，无不令人击节嗟叹！ 斯园在城东新区。北通火车新站，西临解放故路，南达316国道，东接城东新区。乃外宾入随之门户，更兼城市发展之核心。区位优势，四通八达，市内乘车，一元可到。公园全免费开放，惠及百姓。休闲健身，随州又添佳所；修身养性，古城再创品牌。 其文化之内涵，乃为公园灵魂。随州三座文化高峰：炎帝、季梁、编钟。浴火重生，供游客谒拜；古城历代英贤杰士：文帝、欧阳、连氏。化为长廊，任后人凭吊。神农祭坛，处公园至高点，石材斗拱，飞檐凌空。坛顶供奉始祖之像，歌千秋伟业，颂始祖功德，华夏子孙，永世莫忘！祭坛之下，是为季梁。巍峨伫立，衣袂飘逸，眼前似乎再现金戈铁马疆场；手握长卷，凝神远眺，胸中犹如重谋“民为神主”国策！曾侯编钟，名扬四海，盛世同庆，尊盘高耸。隔湖而望，亭名舜井，舜耕于随，千秋流传……文化主轴，一脉相承。随州历史文化，是为缩影。 志曰：“周初建国千八百，见于春秋经传者六十有五，而随称为大，自秦汉而后，为郡为州为县，建置不一而随之名历久未易。”欧阳修曰：随“虽名藩镇而实为下州，山泽之产无美材，土地之供无上物……近在天子千里之内，几百年未出一士……土地既瘠，苦民给生不舒愉，虽丰年大族厚聚之家，未尝有树林池沼之乐，以为岁时休暇之嬉……”似恶感于随，何也？吾私下忖度：少时贫困不堪回首也。随山泽地产黄金，岂无“美材”？随地供稻麦之淑称粮仓，岂无“长物”？皆因家境寒微，多少“美才”与“长物”，均与己无缘。随英才辈出，数落出来，“几百年未出一士”方能显自己进士之空前。州无“树林池沼之乐”、“岁时休暇之地”更表明少时文忠公从未享受过许多人间之乐。欧阳公最后一句：“随虽陋，非予乡，然予之长也，岂能忘情于随哉。”展示胸中真情怀，自古磨难出英才，请看陋乡文忠公。 俱往矣，且看今朝，星转斗移，时序更叠，自进入新世纪，随地政通人和，百业俱兴。市委政府察民情，顺民心，行惠民之政，兴建斯园，显随州地域文化特色，拓随州城市空间，提升城市品位，改善人居环境，功在当代，惠及子孙，岂“李氏东园”可比乎？设若欧阳子再世，当惊呼随之巨变矣！何陋之有？ |
南天一柱 发表于 2014-1-15 16:29
它的文化内涵是什么，能否指点一二？
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名城探秘 ——随州历史文化百问 作者：凡人凡川 持续连载中 |
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